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xiāngzhùwéi

相助为理



相助为理

意思解释

基本解释理:料理。指帮助料理事物。

出处南朝·宋·范晔《后汉书·严光传》:“光卧不起,帝即其卧所,抚光腹曰:‘咄咄子陵,不可相助为理耶?’”

例子清·袁枚《小仓山房尺牍》第22首:“喜古尊在署,相助为理,以新硎之治化,兼旧雨之周旋。”


基础信息

拼音xiāng zhù wéi lǐ

注音ㄒ一ㄤ ㄓㄨˋ ㄨㄟˊ ㄌ一ˇ

感情相助为理是中性词。

用法作谓语、定语;用于书面语。


字义分解


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相关成语


成语 解释
二话没说 指很干脆地采取行动。
回心转意 回、转:掉转、扭转;心、意:心思。重新考虑;改变原来的想法和态度。
敬业乐群 专心学习,和同学融洽相处。
一视同仁 视:看待;仁:仁爱。用博大的仁爱之心去看待所有的人以及禽兽。比喻平等待人;不分厚薄亲疏。
草菅人命 菅:一种多年生的茅草;泛指野草、杂草。把人的性命看得像野草一样轻贱;随意加以摧残。指反动统治者滥施淫威;任意残害人命。也作“草菅民命。”
损人不利己 损害别人对自己也没有好处。
繁文缛节 文;节:旧时指礼节;缛:繁重。繁琐过多的礼节、仪式。也指繁琐多余的事项或手续。
玉卮无当 卮:古代盛酒的器皿;当:底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。
苦口之药 苦口:口味苦。有疗效的药往往味苦难吃。比喻尖锐的批评,听起来觉得不舒服,但对改正错误很有好处。
倒冠落佩 冠:帽子;佩:佩玉。这里指官服。脱下帽子,摘去佩玉。形容辞官还乡。
路无拾遗 见“路不拾遗”。
风俗人情 指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。
表里如一 表:外表;里:内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。
己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
互通有无 相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。
文山会海 形容文件会议多得泛滥成灾。
半夜三更 三更:旧时一夜分为五更;半夜子时为三更;即夜十一点至凌晨一点。
斗水活鳞 语本《庄子·外物》:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。
事与愿违 事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。
家无儋石 十斗为一石,两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。
心烦意乱 心情烦躁;思绪纷乱。形容内心烦闷焦躁。烦:烦躁;意:心绪;心思。
风虎云龙 虎啸生风,龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣,贤臣遇明君。
唇枪舌剑 嘴唇像枪;舌头像剑。形容能言善辩;言词犀利;针锋相对。也作“舌剑唇枪。”
有求必应 只要有人请求;就一定答应。形容容易答应人的请求;好说话。
公子哥儿 指富贵人家只讲吃喝玩乐,不务正业的子弟。
从天而降 天上掉下来的。
匪夷所思 匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常规;引申为寻常的;一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇;超出寻常。
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