辅车唇齿
辅车唇齿 (輔車脣齒 ) 是一个汉语成语,拼音是fǔ chē chún chǐ,辅车唇齿是中性词。。。。
拼音读音
拼音fǔ chē chún chǐ
怎么读
注音ㄈㄨˇ ㄔㄜ ㄔㄨㄣˊ ㄔˇˊ
繁体輔車脣齒
出处晋·孙楚《为石仲容与孙皓书》:“外失辅车唇齿之援,内有毛羽零落之渐。”
例子郭沫若《中国古代社会研究》第三篇第二章:“拙著之《甲骨文字研究》与此自是辅车唇齿。”
用法作宾语、定语;指相互依存的双方。
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不动声色 | 动:变动;声:说话的声音;色:脸色。内心活动丝毫没有在语言和神情上流露出来。形容镇静、沉着。也作“声色不动”、“不露声色”。 |
任人唯亲 | 任:任用。唯:只。任用人不管德才怎样;只用和自己关系亲近的。 |
所作所为 | 指做的一切事情或全部行为。多指一些不好的行为。 |
锲而不舍 | 锲:雕刻;舍:停止。不停地雕刻。比喻做事或学习有恒心。 |
翩翩起舞 | 轻捷飘逸地跳起舞来。 |
长夜之饮 | 指通宵宴饮。 |
断断续续 | 不连续的,具有无条理的和不连贯的特性。 |
谦受益,满招损 | 谦:谦逊,虚心;受:得到;益:好处;满:自满,骄傲;招:招惹;损:损害。自满会招致损失,谦虚可以得到好处。 |
废书而叹 | 因有所感而停止读书。 |
反老还童 | 反:回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。 |
唯物主义 | 认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
沤沫槿艳 | 沤:水泡;槿:木槿。晶莹的水泡,艳丽的槿花。比喻短暂的幻象或易消失的事物。 |
黑不溜秋 | 形容黑得很难看。 |
吴头楚尾 | 今江西北部,春秋时是吴、楚两国交界的地方,它处于吴地长江的上游,楚地长江的下游,好象首尾互相衔接。 |
急功近利 | 急:急于;功:成效;成就;近:眼前的利益。急于追求成效;贪图眼前利益。 |
定国安邦 | 邦:国家。治理和保卫国家,使国家安定稳固。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
天下第一 | 形容没有人能比得上。 |
败德辱行 | 败坏道德和操守。 |
离本趣末 | 趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节 |
出师不利 | 师:军队。利:顺利。出战不顺利。形容事情刚开始,就遭受败绩。 |
脱口而出 | 指话语未经思索;随口而言。脱口:不加思索地开口说。 |
冒失鬼 | 言语、举动鲁莽、轻率的人。 |
河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
挥戈反日 | 挥舞兵器,赶回太阳。比喻排除困难,扭转危局。 |
服气吞露 | 服气:导引之术,即气功。指修炼道术。 |
鸡毛蒜皮 | 比喻无关紧要的小事或毫无价值的东西。 |
识时务者为俊杰 | 意思是能认清时代潮流的,是聪明能干的人。认清时代潮流势,才能成为出色的人物。 |
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