东南竹箭
意思解释
基本解释《尔雅·释地》：“东南之美者，有会稽之竹箭焉。”后因以“东南竹箭”比喻优秀人才。
出处《尔雅·释地》：“东南之美者，有会稽之竹箭焉。”
例子尔其荆衡杞梓，东南竹箭，备器用于庙堂者众矣。唯王褒、庚信奇才秀出，牢笼于一代。《周书·王褒庚信传赞》
基础信息
拼音dōng nán zhú jiàn
注音ㄉㄨㄥ ㄋㄢˊ ㄓㄨˊ ㄐ一ㄢˋ
繁体東南竹箭
感情东南竹箭是中性词。
用法作主语、宾语；用于比喻句。
近义词东南之宝、东南之美、东南之秀
字义分解
更多成语的意思解释
- 各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜(意思解释)
- 倒背如流(意思解释)
- 书通二酉(意思解释)
- 逆道乱常(意思解释)
- 杯蛇幻影(意思解释)
- 超俗绝世(意思解释)
- 己之所不安，勿施于人(意思解释)
- 赶尽杀绝(意思解释)
- 故步不离(意思解释)
- 废书而叹(意思解释)
- 大失所望(意思解释)
- 不到黄河心不死(意思解释)
- 自命不凡(意思解释)
- 黄耳传书(意思解释)
- 交臂历指(意思解释)
- 法不阿贵(意思解释)
- 时运亨通(意思解释)
- 妙语连珠(意思解释)
- 扣人心弦(意思解释)
- 一棍子打死(意思解释)
- 振聋发聩(意思解释)
- 翼翼飞鸾(意思解释)
- 纲举目张(意思解释)
- 黄卷幼妇(意思解释)
- 顾虑重重(意思解释)
- 怪模怪样(意思解释)
- 将相之器(意思解释)
- 私盐私醋(意思解释)
※ 东南竹箭的意思解释、东南竹箭是什么意思由语文宝典提供。
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 春风化雨 | 化雨：适时的雨。像用和暖的春风吹拂人；似及时的雨水滋润大地一样。比喻良好教育的普遍深入。也用来称颂师长的教诲。 |
| 尽信书不如无书 | 泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。 |
| 妇人醇酒 | 谓沉湎于酒色。语本《史记·魏公子列传》：“秦数使反闲……公子（无忌）自知再以毁废，乃谢病不朝，与宾客为长夜饮，饮醇酒，多近妇女，日夜为乐者四岁，竟病酒卒。” |
| 山雨欲来风满楼 | 比喻重大事件发生前的紧张情势。 |
| 德容言功 | 见“德言容功”。 |
| 动荡不定 | 荡：摇动。动荡摇摆，不安定。形容局势不稳定，不平静。 |
| 遁入空门 | 遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。 |
| 走南闯北 | 指走过南方北方不少地方。也泛指闯荡。 |
| 俭以养德 | 节俭有助于养成质朴勤劳的德操。 |
| 经纬天地 | 经：丝织品的直线；纬：丝织品的横线。形容人的才能极大，能经营天下，治理国政。 |
| 不治之症 | 治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 亡命之徒 | 指逃亡的人。也称冒险犯法；不顾性命的人。亡：无；命：名；亡命：逃匿则削除名籍；故以逃亡为亡命；即逃亡；流亡；徒：一类人（含贬义）。 |
| 材雄德茂 | 指才德杰出。 |
| 鲜血淋漓 | 淋漓：不停往下滴落的样子。形容鲜血流淌不止。 |
| 超然物外 | 超然：脱离；不介入；物：客观世界。超脱于世俗生活之外；意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。 |
| 臭名昭著 | 名：名声；昭著：显著；明显。坏名声谁都知道。 |
| 充耳不闻 | 充：塞住；闻：听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。 |
| 无影无踪 | 踪：踪迹。形容完全消失；不知去向。 |
| 性命攸关 | 攸：所。形容事关重大，非常紧要 |
| 坐以待毙 | 待：等待；毙：死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。 |
| 离本趣末 | 趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节 |
| 唯利是图 | 只要有利就去追求。惟：只有；惟独；图：贪图；追求。 |
| 足不出门 | 同“足不出户”。 |
| 竹篮打水一场空 | 比喻费了力没有效果。 |
| 半新不旧 | 半：二分之一。指不新不旧。 |
| 束身受命 | 束身：约束自身，不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。 |
| 在此存照 | 照：查考，察看。写下字据保存进来，以作凭证 |