悬鼓待椎的成语故事

拼音xuán gǔ dài zhuī

基本解释《渊鉴类函·乐·鼓二》引明陈耀文《天中记》：“宋范仲淹一日携子纯仁访民家。民舍有鼓为妖。坐未几，鼓自风滚至庭不已，民舍皆股栗。仲淹徐谓纯仁曰：‘此鼓久不击，见好客至，故自来庭以寻槌耳。’令纯仁削槌以副之，其鼓立碎。”因以“悬鼓待椎”喻急不可待。

出处《渊鉴类函·乐·鼓二》引明陈耀文《天中记》：“宋范仲淹一日携子纯仁访民家。民舍有鼓为妖。坐未几，鼓自风滚至庭不已，民舍皆股栗。仲淹徐谓纯仁曰：‘此鼓久不击，见好客至，故自来庭以寻槌耳。’令纯仁削槌以副之，其鼓立碎。”

悬鼓待椎的典故

宋朝时期，范仲淹一天带儿子去民家访问，民房中有鼓妖在他们坐不久时自动滚到前庭，满屋子人都感到害怕。范仲淹慢慢地对纯仁说：“此鼓久不击，见好客至，故自来庭以寻槌耳。”就让纯仁击鼓，那妖鼓立即自破。

成语	历史出处
妖不胜德	《史记·殷本纪》：“臣闻妖不胜德。”
浇风薄俗	唐陈黯《辩谋》：“得之则逸身丰家，不得则嫉时怨命，噫，此真浇风薄俗者之心也。”
梦幻泡影	《金刚般若波罗蜜经应化非真分》：“一切有为法，如梦、幻、泡、影，如露，亦如电，应作如是观。”
体恤入微	郑观应《盛世危言·女教》：“俄国特设教女收生院，凡胎前产后一切要症，必须明白透澈，体恤入微。”
孤身只影	元关汉卿《窦娥冤》第三折：“可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声忍气空嗟怨。”
先声夺人	先秦左丘明《左传昭公二十一年》：“军志有之：先人有夺人之心，后人有待其衰。”
结党营私	宋朱熹《朱文公文集戊申封事》：“宰相植党营私，孤负任使。”
高步阔视	清·袁枚《新齐谐·冷秋江》：“果见一丈夫魋肩昂背，高步阔视，持大扇击手作拍板，口唱《大江东》，于于然来。群鬼尽散。”
倒悬之危	《孟子公孙丑上》：“当今之时，万乘之国，行仁政，民之悦之，如解倒悬也。
目不忍见	《广东军务记》：“真为目不忍见。”