诽谤之木的成语故事

拼音fěi bàng zhī mù

基本解释诽谤：引以为谏言；木：木牌。在交通要塞竖立木牌，让人们写上谏言。

出处《史记孝文本纪》：“古之治天下，朝有进善之旌，诽谤之木，所以通治者而来谏者。”

暂未找到成语诽谤之木 的典故！

更多成语出处和典故

成语	历史出处
心有余而力不足	先秦孔子《论语里仁》：“有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者，盖有之矣，我未之见也。”
同病相怜	汉赵晔《吴越春秋阖闾内传》：“子不闻《河上歌》乎？同病相怜，同忧相救。”
坏法乱纪	西汉戴圣《礼记礼运》：“故天子适诸侯，必舍其祖庙，而不以礼籍入，是谓天子坏法乱纪。”
群龙无首	《周易乾》：“用九，见群龙，无首，吉。”
肝胆过人
生死有命	晋·葛洪《抱朴子·对俗》：“生死有命，修短素定，非彼药物，所能损益。”
拔茅连茹	《周易泰》：“拔茅茹，以其汇。”王弼注：“茅之为物，拔其根而相牵引者也。茹，相牵引之貌也。”
画地为牢，议不入	西汉·司马迁《报任少卿书》：“故士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也。”
马牛其风	《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”
之子于归	《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”