家言邪学
意思解释
基本解释家言:一家之言,指偏见;邪:不正当;邪学:邪说。指偏见邪说。
出处战国·赵·荀况《荀子·大略》:“流丸止于瓯臾,流言止于知者。此家言邪学所以恶儒者也。”
基础信息
拼音jiā yán xié xué
注音ㄐ一ㄚ 一ㄢˊ ㄒ一ㄝˊ ㄒㄩㄝˊ
繁体家言邪壆
感情家言邪学是贬义词。
用法作主语、宾语、定语;用于书面语。
字义分解
更多成语的意思解释
- 日月合壁(意思解释)
- 风言影语(意思解释)
- 尽信书不如无书(意思解释)
- 价值连城(意思解释)
- 七搭八扯(意思解释)
- 遁世离俗(意思解释)
- 兵荒马乱(意思解释)
- 自食其果(意思解释)
- 心急如焚(意思解释)
- 一寸光阴一寸金(意思解释)
- 忠臣不事二君,贞女不更二夫(意思解释)
- 罄竹难书(意思解释)
- 吴头楚尾(意思解释)
- 意兴索然(意思解释)
- 坐观垂钓者,徒有羡鱼情(意思解释)
- 家破人亡(意思解释)
- 安身立命(意思解释)
- 牵肠挂肚(意思解释)
- 二三其意(意思解释)
- 春寒料峭(意思解释)
- 屡试不爽(意思解释)
- 形影相随(意思解释)
- 背乡离井(意思解释)
- 如火如荼(意思解释)
- 扣人心弦(意思解释)
- 薪尽火灭(意思解释)
- 老牛舐犊(意思解释)
- 逢人说项(意思解释)
※ 家言邪学的意思解释、家言邪学是什么意思由语文宝典提供。
相关成语
成语 | 解释 |
---|---|
不过尔尔 | 尔尔:如此如此。不过如此而已。 |
物阜民安 | 阜:丰富。物产丰富,人民安乐。 |
恶衣恶食 | 恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 |
绰有余裕 | 形容态度从容,不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。 |
皮之不存,毛将焉附 | 焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。 |
存而不议 | 存:保留;议:讨论。指把问题保留下来,暂不讨论。 |
坏法乱纪 | 破坏法制和纪律。 |
功成名就 | 功:功业。就:达到。功绩取得了,名声也有了。 |
擦肩而过 | 擦:挨。挨着肩而溜走。指没有抓住机会。 |
快心满志 | 见“快心遂意”。 |
唯物主义 | 认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
囊萤照雪 | 囊萤:把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒,勤苦读书。 |
之死靡二 | 同“之死靡它”。 |
谠言直声 | 谠言:公正的言论;直:正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。 |
理直气壮 | 直:正确、合理、充分;气壮:气势旺盛。理由正确、充分;说话的气势就很盛。 |
湖光山色 | 湖水风光;山峦秀色。形容山水景色之美。 |
忙不择价 | 匆忙中售货要不了好价钱。 |
欺人自欺 | 自欺:自我欺骗。欺骗自己,也欺骗别人。 |
南征北战,东荡西杀 | 征:征战;荡:扫荡。形容转战南北,奋勇杀敌。 |
金口木舌 | 以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
通时合变 | 同“通权达变”。 |
充耳不闻 | 充:塞住;闻:听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。 |
不可告人 | 不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。 |
一刹那 | 刹那:梵文ksana的音译。指十分短促的时间。 |
战不旋踵 | 旋:转。踵:脚后跟。打仗时不向后转。形容勇猛向前。 |
虑周藻密 | 藻:辞藻,措辞。密:缜密。思路严谨,措词缜密。考虑周到,辞采细密。 |
冒失鬼 | 言语、举动鲁莽、轻率的人。 |
驰魂宕魄 | 形容振撼心灵。 |