相关成语


成语 解释
木本水源 树的根本,水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。
瓮中之鳖 比喻已在掌握之中;逃跑不了的东西。瓮:大坛子;鳖:甲鱼。
为民请命 请命:请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难,提出要求。
隔靴搔痒 隔着靴子挠痒痒。原为禅宗用语;比喻领会佛理不够透彻;未能悟境触机。后比喻说话写文章没有抓住主题;不中肯;不贴切;或做事没有抓住关键;不解决问题。
举世混浊 举:全。混浊:不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。
将功补过 将:拿;补:补偿。用功劳补偿过错。
有去无回 只有出去的,没有回来的。
空谷传声 谷:山谷。人在山谷中发出音响;立即可以听到回声。比喻很快有所反响。
平淡无奇 奇:特殊。平平淡淡;没有什么显著的、出色的地方。
慌里慌张 指焦急不安或精神慌乱。
牝鸡司晨 牝鸡:母鸡;司:掌管。比喻女人掌权当政。
半路出家 半路:路途走到一半;指成年以后;出家:离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。
万无一失 指绝对不会出差错。万:形容很多;失:差错。
鱼死网破 不是鱼死;就是网破。指拼个你死我活。
大张旗鼓 大规模地摇旗擂鼓(张:展开;铺排;旗鼓:古代作战时传达军令的用具)。原形容作成的规模和声势大;现泛指做事规模和声势很大。
善游者溺 会游泳的人,往往淹死。比喻人自以为有某种本领,因此而惹祸。
三十三天 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。
凹凸不平 形容平面上有凸出和凹进的地方。
礼坏乐缺 礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。
万变不离其宗 宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。
为虎作伥 被老虎咬死的人变成鬼;又去引诱别人来让老虎吃;这种鬼叫作“伥”。比喻充当恶人的帮凶。
闭门读书 关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读。
东道主 泛指接待或宴客的主人。
家常便饭 家中日常饭食。也比喻常见的、平常的事。
跃跃欲试 跃跃:急于要动的样子。心情急切地想试一试。形容对某事情非常有兴致;急切想试试。
末大必折 谓树木枝端粗大,必折其干。喻下属权重,危及上级。
十八层地狱 层:重。地狱:佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶,死后进入十八层地狱,不得翻身。比喻悲惨的报应。
为万安计 为绝对安全着想。