huáng

雌黄


拼音cí huáng
注音ㄘˊ ㄏㄨㄤˊ

繁体雌黃

雌黄

词语解释

雌黄[ cí huáng ]

⒈  矿物名。成分是三硫化二砷(As 2 S 3 )橙黄色,半透明,可用来制颜料。

arsenic trisulphide; orpiment;

⒉  古人用雌黄来涂改文字,因此称乱改文字、乱发议论为“妄下雌黄”,称不顾事实、随口乱说为“信口雌黄”

观天下书未遍,不得妄下雌黄。——《颜氏家训·勉学篇》

make irresponsible talk; talk sheer nonsense;

引证解释

⒈  矿物名。即三硫化二砷,半透明,柠檬黄色,有毒,能杀菌灭虫。参阅 明 李时珍 《本草纲目·石三·雌黄》。

《史记·司马相如列传》:“其土则丹青赭堊,雌黄白坿,锡碧金银,众色炫燿,照烂龙鳞。”
张守节 正义:“雌黄出 武都 山谷,与雄黄同山。”
《汉书·西域传下·姑墨国》:“﹝ 姑墨国 ﹞出铜、铁、雌黄。”

⒉  用矿物雌黄制成的颜料。古人写字用黄纸,有误,则用雌黄涂抹后改写。亦用于绘画。

北魏 贾思勰 《齐民要术·杂说》:“雌黄治书法:先於青硬石上水磨雌黄令熟,曝乾;更於甆椀中研令极熟,曝乾;又於甆椀中研令极熟。乃融好胶清和於铁杵臼中,熟擣丸如黑丸,阴乾。以水研而治书,永不剥落。”
宋 沉括 《梦溪笔谈·故事一》:“馆阁新书浄本有误书处,以雌黄涂之……惟雌黄一漫则灭,仍久而不脱。”

⒊  改易;驳正。

《晋书·王衍传》:“每捉玉柄麈尾,与手同色。义理有所不安,随即改更,世号‘口中雌黄’。”
宋 周密 《齐东野语·著书》:“近世诸公,多作考异、证误、纠繆等书,以雌黄前辈。”
清 胡鸣玉 《订譌杂录·雌黄》:“王衍 善谈论,错举经籍,輙随口改易,听者不觉,故谓之‘口中雌黄’,以其改易字句,如口中涂灭更定,非以其讥议也。”

⒋  议论;评论。

唐 无名氏 《<颜氏家训>序》:“北齐 黄门侍郎 颜之推,学优才赡,山高海深,常雌黄朝廷,品藻人物。”
宋 郑景望 《蒙斋笔谈·张举》:“贺铸 最有口才,好雌黄人物。”
明 王世贞 《<艺苑卮言>叙》:“杨用脩 搜遗响,钩匿跡,以备览核,如二 酉 之藏耳。其於雌黄曩哲,橐钥后进,均之乎未暇也。”

⒌  指妄加评论;谬论。

北魏 郦道元 《水经注·渠》:“夷甫(王衍 字)虽体荷儁令,口擅雌黄,污辱君亲,获罪 羯 勒。”
清 王夫之 《宋论·真宗》:“使支离之异学,雌黄之游士,荧天下之耳目而荡其心。”
太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》:“吾夫 天王 之江山万万年乃是定的,而纲常名分之不正者,祗知奉天父天兄命以改正之,使天下万代顾名思义,知所奋发也,那管愚夫俗子祗喜説雌黄而惊听烈雷者也。”

⒍  善恶;是非。

《文选·刘孝标<广绝交论>》:“雌黄出其脣吻,朱紫由其月旦。”
吕向 注:“雌黄,善恶也。”
金 王若虚 《滹南诗话》卷上:“李师中 送 唐介 诗杂押‘寒’、‘删’二韵。 《冷斋夜话》谓其落韵,而《湘素杂记》云此用 郑谷 等进退格。 《艺苑雌黄》,则疑而两存之。”

国语辞典

雌黄[ cī huáng ]

⒈  一种矿物。成分为三硫化二砷,橙黄色。晶体多呈柱状,略透明,可作染料及除毛用。产于捷克、日本、美国等地。

⒉  纂改文字。古人用黄纸写字时,常以雌黄涂抹错误之处再改易。其作用犹今之修正液 。

北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:「观天下书未遍,不得妄下雌黄。」

⒊  比喻不顾事情真相,随意批评。参见「口中雌黄」条。

英语orpiment, arsenic trisulfide As2S3, make changes in writing, malign, criticize without grounds

法语orpiment

分字解释


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近音词、同音词


词语组词

造句


1.他做事向来慎重,从不信口雌黄,搬弄是非。

2.也许你和一般人相处会以理性自约,但与朋友相聚就忘乎所以,或指手画脚,或信口雌黄、海阔天空,或肆意打断朋友的话语,讥讽嘲弄,或听朋友说话时左顾右盼,心不在焉。

3., 也许你和一般人相处会以理性自约,但与朋友相聚就忘乎所以,或指手画脚,或信口雌黄、海阔天空,或肆意打断朋友的话语,讥讽嘲弄,或听朋友说话时左顾右盼,心不在焉。

4.你说话可不能口中雌黄,请你用证据说明你刚才讲的话是真的。

5.大嘴巴学者不能信口雌黄而不受谴责,否则中国将经历半个世纪以来的第二次知识贬值。

6.我倒是觉得跟那些信口雌黄污蔑真理的人辩论很可耻。

7.我倒是觉得跟那些信口雌黄污蔑真理的人辩论很可耻。

8.如果科学家因为种种原因,信口雌黄,或者只为了某种利益有意忽视真相的另一面,被揭穿后,这种无条件的信任就崩溃了。

9.一个人要是老信口雌黄,怎会受到欢迎?

10.有些人不能从思考中去了解是什么能让事物拥有内在的生命和气息,而是把一生的时间都花在讨论人和物,人就好像是机械的,而物就好像是没有灵魂的,然后凭借主观灵感去信口雌黄一番。