首页 > 古籍 > 太平御览诗人 > 疾病部·卷四

疾病部·卷四

李昉Ctrl+D 收藏本站

原文

  ○头痛

  《毛诗·伯兮》曰:愿言思伯,甘心首疾。

  又《小弁》曰:心之忧矣,疢如疾首。

  《周官·疾医。)曰:春时有痟首之疾。

  《史记》曰:西域有大小头痛山、赤土身热之坂,令人头痛呕吐。

  《风俗通》曰:田家老母市饼,置道边石人头上。既而忘之,人以为神,能治病。转以相语:"头痛者磨石人头,腹痛者磨石人腹。"后饼母为说,乃止。

  ○心痛

  《易说》曰:冬至气当至,不至则多心痛。

  《左传·昭上》曰:医和谓晋侯曰:"朋淫心疾。"

  《北史》曰:斐讷之为平原公开府墨曹,掌书记,从至并州。其母在邺,忽得心痛。讷之是日不胜思慕,心亦惊痛,乃请急而还。当时以为孝感。

  《唐书》曰:刘敦儒母有心痛疾,日须鞭箠数人乃安。子弟仆使不堪其苦,惟敦儒侍养不懈,体常流血。

  《庄子》曰:西施病心而嚬,其里丑人见而美之,归,亦捧心而颦。其里富人见之,坚闭门而不出。贫人见之,挈妻子而走。

  《贾谊书》曰:楚惠王食寒菹,中有水蛭。虽欲发之,恐宰夫得罪当死,遂吞之。因得心疾术,乃言所中。令尹贺曰:"阴德必须阳报。"是夜,惠王咳而蛭出,心腹之病皆除。

  《俗说》曰:阮光禄大儿丧,哀过,遂得病心痛。服除后,经年病瘳。

  《续搜神记》曰:李子豫少善医方,当代称其通灵。许永为豫州刺史,镇历阳。其弟患心腹坚痛十馀年,殆死。忽自夜闻屏风后有鬼谓腹中鬼曰:"何不促煞之?不然,明日李子豫当从此过,以赤丸打汝,汝其死矣。"腹中鬼对曰:"吾不畏之。"於是许永使人候,子豫果来。未入门,病者自闻腹中呻吟声,及子豫入视,曰:"鬼病也。"遂於巾箱中出八毒赤丸子与服,须臾,腹中雷鸣鼓转,大利数行,遂差。今八毒丸方是也。

  《幽明录》曰:顾长康在江陵,爱一女子。还家,长康思之不己,乃画作女形,簪着壁上,簪处正刺心。女行十里,忽心痛如刺,不能进。

  ○腹痛

  《左传宣下》曰:楚子伐萧,萧溃。还无社,与司马卯言,号申叔展,(还无社,萧大夫。司马卯、申叔展,皆楚大夫也。无社欲叛,以求免死。无社素识叔展,故因卯使呼之。)曰:"有麦麹乎?"曰:"无有。""山鞠穷乎?"曰:"无。"(麦曲鞠穷,所以御湿。)"河鱼腹疾,奈何?"(言无御湿药,将病。)曰:"目于{死目}井而拯之。"(无社欲解欲入井,故使叔展视虚废井而求拯。)

  《左传》曰:晋侯有疾,秦医云:"雨淫腹疾。"

  《搜神记》曰:淮南书佐刘稚,梦见青刺蜴从屋落其腹内,因苦腹病。

  《华他别传》曰:有人病,腹中切痛十馀日,须眉落。他令破腹视脾,果半腐坏,刮去恶,以膏傅疮,饮之以药,百日平复。(事具《医门》。)

  ○咽痛并噎

  《易说》曰:大寒气当至而不至,则多咽痛。

  《汉书》曰:昌邑王被徵至长安,左右令哭。王曰:"吾嗌痛。"不肯哭。

  《魏志》曰:有人病咽塞,嗜食而不下。华他令取饼家蒜齑,顿饮三升,即吐一蛇,便差。(事具《医门》。)

  《山海经》曰:单张之山有鸟曰鸦,食之己嗌。(郭曰:嗌,咽也。)

  《战国策》曰:噎而后穿井,何及於急?

  《续汉书·礼仪志》曰:三老、五更,仲秋之月赐以玉杖,端以鸠为饰。鸠者,不噎之鸟,欲老人不噎也。

  《晏子》曰:夫愚人多悔,不肖者自贤,犹临难而遽铸兵,临噎而遽掘井,虽速无及。

  《淮南子》曰:有以噎死者而禁天下之食,有以车为败者而禁天下之乘,不亦悖哉!

  《广五行记》曰:永徽中,绛州有一僧病噎,都不下食。如此数,年临,终命其子弟云:"吾气绝之后,便可开吾胸喉,视有何物,欲知其根本。"言终而卒。子弟依其言,开视胸中,得一物,形似鱼而有两头,遍体悉是肉鳞,弟子致钵中,跳跃不止。戏以诸味致钵中,虽不见食,须臾,悉化成水。又以诸毒药内之,皆随销化。时夏中,蓝熟寺众於水次作淀。有一僧住,因以少淀致钵中,此虫怖惧,绕钵驰走,须臾,化成水。世传以淀水疗噎。

  ○烦懑

  《方言》曰:朝鲜洌水之间,烦懑谓之漠漫。

  《魏志》,陈登得胸中烦懑,华他谓诊曰:"府君胃中有虫数升,欲成肉疽。"即为作汤治之,吐三升许,虫赤头而动,半犹是鲙。(事具《医门》。)

  ○劳悸

  《汉书》曰:太师王舜自莽篡位,后病喘悸浸剧,遂死。

  《宋书》曰:文帝有虚劳疾,意有所想,便觉心中痛{列口}。

  沈约《宋书》曰:何尚患劳疾积年,饮妇人乳乃差。

  《世说》曰:殷仲堪父病虚悸,闻床下蚁动,云是牛斗。孝武不知殷父,问:"有一殷病如此不?"仲堪流涕而起。

  又曰:卫玠徒豫章下都,人先闻其姿容,观者如堵墙。玠先有疾,不堪劳,遂病发,死。时人谓之"看煞卫玠。"

  张奂《与孟季御书》曰:素苦悸逆,顷者益甚。百病所归,月衰日损。

  ○眩

  《释名》曰:眩,悬也,目视动乱,如悬物摇摇然不定也。

  《东观汉记》曰:光武避正殿读图谶,坐庑下,浅露中风,吐眩弥甚。有曰:"大司马亦病如此,自强从公而便疾愈。"於是车驾行数里,病差。

  又曰:建武五年,上风眩发甚。以阴兴为侍中,授诏云台庙室。

  《典略》曰:陈琳作诸书及檄,草成,呈太祖。太祖先苦风眩,是日发,读琳所作,翕然而起,曰:"此愈我疾。"

  王隐《晋书》曰:庾衮字叔褎,入林虑山,中途而眩发,倚岩而坐,柱杖将起,跌坠崖而死。

  《华他别传》曰:他见严昕,语之曰:"君有急风见於面,勿多饮酒。"坐宠归,昕於道中卒得头眩,坠车与,着车上,归家一宿死。他便解衣倒悬,令头去地一二寸,濡巾拭体,令周匝。候视诸脉,尽出五色。他令弟子数人以铍刀决脉,五色尽视,赤血出。乃以膏摩之,覆被汗出,饮以亭历大血散,立愈。

  《异苑》曰:上虞孙家奴多伎,治人头风流血滂沱,嘘之便断。

  ○暍

  京房《易飞侯》曰:有云大如车盖十馀,此阳渗之气,必暑,有暍死也。

  《淮南子》曰:文王葬死骸而九夷顺,武王荫暍人於树下而天下怀,越王决狱不当、援刀自割而战士毕死,感於恩也。

  《抱朴子》曰:指冰室不能起暍死之热,望炎冶不能止噤冻之寒。