齿牙馀论
齿牙馀论 (齒牙餘論 ) 是一个汉语成语，拼音是chǐ yá yú lùn，。。。
拼音读音
拼音chǐ yá yú lùn
怎么读
注音ㄔˇ 一ㄚˊ ㄩˊ ㄌㄨㄣˋˊ
繁体齒牙餘論
出处《南史 谢脁传》：“士子声名未立，应共奖成，无惜齿牙馀论。”
例子今幸至江东，欲烦先生不惜齿牙馀论，使令弟弃刘备而事东吴。明·罗贯中《三国演义》第44回
用法联合式；作宾语；指随口称誉的话。
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| 信口开合 | 比喻随口乱说一气。 |
| 翘尾巴 | 翘：向上昂起。比喻骄傲或自鸣得意。 |
| 彬彬有礼 | 彬彬：原为文采与质朴兼备貌。形容文雅而有礼貌。 |
| 光前耀后 | 光前：光兴前业。光耀祖先，造福后代。 |
| 盲人说象 | 比喻看问题以偏概全。 |
| 骨肉离散 | 骨肉：指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散，不能团聚。 |
| 漏洞百出 | 漏洞：不周密的地方；百出：形容出现次数很多。破漏的地方非常多。比喻说话、写文章或做事破绽很多。 |
| 辞简意足 | 简：简要；足：充实，完备。文词简要而内容充实。 |
| 饥肠辘辘 | 饥肠：饥饿的肚子；辘辘：象声词；车轮滚动的声音。肚子饿得咕咕直响；形容十分饥饿。 |
| 取而代之 | 夺取别人的地位、权利而代替他。 |
| 反老还童 | 反：回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。 |
| 知其不可而为之 | 明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。 |
| 衣锦还乡 | 衣：穿；锦：有彩色花纹的丝织品。穿着华丽的衣服回到故乡；表示向亲邻炫耀自己的富贵。 |
| 茕茕孑立 | 孤独无依的样子。 |
| 兴高采烈 | 兴致高；精神饱满。采：精神；烈：强烈；旺盛。 |
| 白首之心 | 老年时的壮志。 |
| 手不释书 | 犹手不释卷。 |
| 似是而非 | 是：对；正确；非：不对；错误。好像是对的；实际上不对。指表面上相似；实际上不一样。 |
| 韩信将兵，多多益善 | 将：统率，指挥。比喻越多越好。 |
| 打退堂鼓 | 退堂：指古代封建官吏坐堂问事完毕。封建官吏在退堂前；差役要打退堂鼓；表示停止办公或审理案件结束。现比喻跟人共同做事时中途退出。也比喻遇到困难或问题时；向后退缩。 |
| 臭名昭著 | 名：名声；昭著：显著；明显。坏名声谁都知道。 |
| 爱毛反裘 | 古时穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重视根本，轻重倒置。 |
| 众口铄金，积毁销骨 | 铄金：熔化金属；积毁：积累的毁谤；销骨：熔化骨头。众人的言论能够熔化金属，纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。 |
| 当头棒喝 | 当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 义不容辞 | 义：道义；容：允许。辞：推辞。道义上不允许推辞。 |
| 群山四应 | 应：应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召，人们群起响应。 |
| 豁然开朗 | 豁然：开阔敞亮的样子；开朗：地方开阔；光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。也形容一下子明白了某种道理；心情十分舒畅。 |
| 精兵强将 | 精良的士兵，勇猛的将领。形容战斗力很强的将士。 |
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