玩人丧德
玩人丧德 (玩人喪惪 ) 是一个汉语成语,拼音是wán rén sàng dé,玩人丧德是贬义词。。。。
拼音读音
拼音wán rén sàng dé
怎么读
注音ㄨㄢˊ ㄖㄣˊ ㄙㄤˋ ㄉㄜˊˊ
繁体玩人喪惪
出处《尚书·旅獒》:“不役耳目,百度惟贞,玩人丧德,玩物丧志。”
例子孙犁《谈爱书》:“玩人丧德,玩物丧志,玩书又将如何呢?”
用法作定语;指干坏事。
英语play with others,lose morality
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无法无天 | 法:法纪;天:天理。旧指不顾国法和天理;任意干坏事。现多形容违法乱纪;不受管束。 |
夫唱妇随 | 唱:原为“倡”;即倡议;提出某种意见。丈夫说什么;妻子也跟着说什么。是封建社会男尊女卑的表现。形容夫妻和睦。 |
经纬天下 | 经,纬:治理。指治理国家。 |
己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
白发苍苍 | 苍苍:灰白色。形容年迈而头发花白。 |
鸡胸龟背 | 凸胸驼背。 |
形影相吊 | 只有自己的身子和影子在一起;相互慰问。形容非常孤单;没有伴侣。吊:慰问。 |
本末倒置 | 本:树根;比喻事物的根本;末:树梢;比喻事物的枝节;置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本质的和非本质的弄颠倒了。 |
粗服乱头 | 粗服:粗布衣服;乱头:蓬头乱发。形容不讲究修饰。 |
大开方便之门 | 给予极大的方便。 |
平心而论 | 论:说。指采取冷静客观的态度作公允的评论;不掺杂任何感情因素。 |
摧身碎首 | 即粉身碎骨。 |
交臂历指 | 交臂:两手反缚;历指:古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状,毫无自由。 |
分门别类 | 门:类;别:区别。根据事物的特征分类。 |
之子于归 | 之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。指女子出嫁 |
读书种子 | 指在文化上能承先启后的读书人。 |
立地书橱 | 比喻人读书多,学识文博。 |
材雄德茂 | 指才德杰出。 |
足衣足食 | 衣食丰足。指生活富裕。 |
笑貌声音 | 笑貌:表情;声音:谈吐。指人的言谈、态度等。 |
臭名昭著 | 名:名声;昭著:显著;明显。坏名声谁都知道。 |
呼风唤雨 | 原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
足不出门 | 同“足不出户”。 |
寥寥无几 | 寥:稀少;很少;无几:没有几个。形容非常稀少;没有几个。 |
麻木不仁 | 不仁:失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉;对刺激没有感觉。形容思想不敏锐;对事物反应迟钝;漠不关心。 |
鞭辟入里 | 鞭辟:鞭策,激励;里:最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻,切中要害。 |
避俗趋新 | 避:舍弃;趋:奔赴,趋向。指舍弃旧俗而追求新潮。 |
河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
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