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※ 与(瞎说白道)相关的成语及拼音：
| 手下留情 | 下手处理事情时；留些情面；不把事做绝。 |
| 素昧平生 | 一向不了解。指与某人从来不认识。素：从来；昧：不明白；不了解。 |
| 龙飞凤舞 | 像龙在飞腾；像凤在欢舞。原形容山势蜿蜒曲折；奔放雄伟。旧时迷信；认为是帝王气象。现形容书法笔势飘逸多姿。多指草书。 |
| 名山大川 | 著名的高山和大河。 |
| 失败是成功之母 | 母：先导，根源。失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训就能取得胜利。 |
| 普天同庆 | 普：普遍；天：天下；庆：庆贺。普天下共同庆祝。 |
| 男女授受不亲 | 授：给予；受：接受；亲：亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，限制男女交往 |
| 断断续续 | 不连续的，具有无条理的和不连贯的特性。 |
| 遗形藏志 | 超脱形骸，舍弃心性，进入忘我的精神境界。 |
| 绳锯木断 | 拉绳作锯；也能锯断木头。比喻力量虽小；条件虽差；只要坚持不懈地去做；就能把难办的事做成。 |
| 源源不断 | 源源：水流不断的样子。形容连续不断。 |
| 万无一失 | 指绝对不会出差错。万：形容很多；失：差错。 |
| 不到黄河心不死 | 比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。 |
| 公才公望 | 才：才识；望：名望。才识名望可称公辅的地位。 |
| 尘外孤标 | 尘外：世外；孤标：孤立的标志。形容清峻突出或人的清高品质。 |
| 饱食暖衣 | 吃的饱；穿的暖；生活富足；无忧无虑。 |
| 狭路相逢 | 在很窄的路上相遇；没有地方可让。后多用来指仇人相见；彼此都不肯轻易放过。 |
| 风急浪高 | 形容风浪很大。 |
| 急功近利 | 急：急于；功：成效；成就；近：眼前的利益。急于追求成效；贪图眼前利益。 |
| 画地为牢，议不入 | 议：议论。在地上画个圆圈当作牢狱，人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。 |
| 经史百子 | 经：经学，经书，儒家经典著作。史：史学，史书。百子：诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 |
| 兵微将寡 | 微、寡：少。兵少将也不多。形容力量薄弱。 |
| 不可磨灭 | 磨灭：指痕迹、印象、功绩、事实、道理等；经过相当长的时间逐渐消失。形容永远不会消失。 |
| 羊质虎皮 | 质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。 |
| 尽诚竭节 | 诚：忠诚。节：气节，义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。 |
| 二三其意 | 即三心二意。指心意不专一，反复无常。 |
| 春寒料峭 | 料峭：形容初春的微寒。形容早春微带寒意；刺入肌骨。也作“料峭轻寒”、“料峭春寒”。 |
| 河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
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