八桧图
[宋代]:王令
客有要我八桧吟,手携八桧图来悬。
挂张满壁惕可骇,盼顾左右同嗟叹。
旁摹石刻署名状,各有凭附相黄缘。
或高相扶互倚碍,或断欲蹶犹支颠。
强枝拗回信有力,高干复俯蛟虯拳。
寻根及枝逮条蘖,例不拔直皆旁偏。
雷疲风休云雨去,蛇龙斗死犹钓缠。
安分爪角与尾鬣,徒见上下相蜿蜒。
不知生时竟何谓,略不参类常木然。
宜乎今古惑昧者,摇摆舌吻归之仙。
一龙盘拳老高大,传云聃者由飞跹。
当时驾鹿蹋以上,迹有町疃遗相连。
多应蝎残鸟喙啄,不尔诞者强鑱镌。
聃能惑人已自幸,岂此上去能欺天。
借如聃功可升跃,鹿亦何幸飞相连。
於中一木特甚异,肤华逆理纽左旋。
传云聃人所自栽,我知此语定凿穿。
苟令实为聃者植,推以天意犹可言。
当年曷不纽向右,若曰世为左道牵。
如何众辄不省究,反重神怪令聃专。
乾坤中含万品汇,此独自异谁令旃。
穷思意虑莫可索,欲世不惑能能搴。
仙书虚荒喜诞妄,推说事理尤绵延。
世人一读即化变,日望飞奋相迷癫。
岂非此木久树此,浸渍亦为异说迁。
故其形植与生死,时以异怪招惊怜。
先时世不早斤斧,放大其老讹夸传。
当年同生好材干,半以直伐成烧燃。
凭妖附诞相树立,卒自死活终完全。
叶枝凋疏不有荫,材直弗柱曲莫辕。
不佑留存护养者,竟以何理惜不捐。
我有尺铁大刚利,久以铸斧磨山巅。
卒无柯柄尚弃置,懒乞月桂求婵娟。
客有要我八桧吟,手攜八桧圖來懸。
挂張滿壁惕可駭,盼顧左右同嗟歎。
旁摹石刻署名狀,各有憑附相黃緣。
或高相扶互倚礙,或斷欲蹶猶支颠。
強枝拗回信有力,高幹複俯蛟虯拳。
尋根及枝逮條蘖,例不拔直皆旁偏。
雷疲風休雲雨去,蛇龍鬥死猶釣纏。
安分爪角與尾鬣,徒見上下相蜿蜒。
不知生時竟何謂,略不參類常木然。
宜乎今古惑昧者,搖擺舌吻歸之仙。
一龍盤拳老高大,傳雲聃者由飛跹。
當時駕鹿蹋以上,迹有町疃遺相連。
多應蠍殘鳥喙啄,不爾誕者強鑱镌。
聃能惑人已自幸,豈此上去能欺天。
借如聃功可升躍,鹿亦何幸飛相連。
於中一木特甚異,膚華逆理紐左旋。
傳雲聃人所自栽,我知此語定鑿穿。
苟令實為聃者植,推以天意猶可言。
當年曷不紐向右,若曰世為左道牽。
如何衆辄不省究,反重神怪令聃專。
乾坤中含萬品彙,此獨自異誰令旃。
窮思意慮莫可索,欲世不惑能能搴。
仙書虛荒喜誕妄,推說事理尤綿延。
世人一讀即化變,日望飛奮相迷癫。
豈非此木久樹此,浸漬亦為異說遷。
故其形植與生死,時以異怪招驚憐。
先時世不早斤斧,放大其老訛誇傳。
當年同生好材幹,半以直伐成燒燃。
憑妖附誕相樹立,卒自死活終完全。
葉枝凋疏不有蔭,材直弗柱曲莫轅。
不佑留存護養者,竟以何理惜不捐。
我有尺鐵大剛利,久以鑄斧磨山巅。
卒無柯柄尚棄置,懶乞月桂求婵娟。
唐代·王令的简介
王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。 5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。
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► 王令的诗(306篇) 〕
清代:
孙元衡
闽人虚畏甲申雨,海客真愁己卯风。千里霞光当日暮,一痕虹影在天东。
尧忧不离耕桑事,禹贡难忘战伐功。绠短汲深增百虑,那因妻子念途穷。
閩人虛畏甲申雨,海客真愁己卯風。千裡霞光當日暮,一痕虹影在天東。
堯憂不離耕桑事,禹貢難忘戰伐功。绠短汲深增百慮,那因妻子念途窮。
明代:
王弘诲
径转疑无路,溪迷别有槎。乱山一鸟道,深树几人家。
旅食随田舍,村醪趁野花。舆图穷岛屿,黎庶遍桑麻。
徑轉疑無路,溪迷别有槎。亂山一鳥道,深樹幾人家。
旅食随田舍,村醪趁野花。輿圖窮島嶼,黎庶遍桑麻。
清代:
姚燮
桃叶无家,杨花同命,一十六春如梦。汉碧纱棂烟藓满,抹上秋痕无缝。
当年横烛倚箫,咽露凄声,能教抱柳纤蝉恐。不信弱兰风悴,韶华虚哄。
桃葉無家,楊花同命,一十六春如夢。漢碧紗棂煙藓滿,抹上秋痕無縫。
當年橫燭倚箫,咽露凄聲,能教抱柳纖蟬恐。不信弱蘭風悴,韶華虛哄。
宋代:
徐钧
王郎百万肆凭陵,谁集渔阳上谷兵。
一剪妖氛河北定,中兴从此创基成。
王郎百萬肆憑陵,誰集漁陽上谷兵。
一剪妖氛河北定,中興從此創基成。