所谓造句

1.所谓名牌大学，首先是由著名的教授组成的。所以说，"好的教授就是好的大学。

2.所谓的成长就是让你踉踉跄跄的受伤，跌跌撞撞的坚强。

3., 炫耀什么，缺少什么；掩饰什么，自卑什么。所谓正常人，只是自我防御比较好的人。真正的心理健康，是不设防而又不受害。

4., 辛劳了半辈子，贡献了几十年，在这丰收安稳的日子，恭贺您再婚之喜，正所谓“夕阳无限好，萱草晚来香”。

5.很多的亲切、优雅，都是经历挫折、教训后的所谓成熟，甚至是世故，它是一种自保，它背后其实是一种沧桑。

6.所谓“傲骨梅无仰面花”那就是一种清冷的人，但不是距人千里之外，看事情冷静能看准时机，做事干脆，最重要的傲骨不是冷血。

7.所谓兵贵神速,我打算今晚便带军突袭楚营。

8.真诚无所谓多无所谓少，无所谓足无所谓乏。除非没有真诚，才会茫然于真诚。

9.他们吹嘘要超越俄克拉荷马联邦大楼爆炸案，策划这场血腥表演本来就是为了给俄城爆炸案作所谓周年纪念。

10.所谓“暗捧”，表面上看来是吹捧和抬举对方，实际上则是暗示对方，给对方施加压力。一般情况下，这种“暗捧”是在谈大生意的时候才会使用的谈话伎俩。

11.没有非常的精力和工作能力便不可能成为天才。既没有精力也没有工作能力的所谓天才，不过是一个漂亮的肥皂泡或者是一张只能到达月球上去兑现的支票而已。但是，哪里有超乎常人的精力与工作能力，哪里就有天才。

12.我认为勤奋是个人成功的要素，所谓一分耕耘，一分收获，一个人所获得的报酬和成果，与他所付出的努力是有极大的关系。运气只是一个小因素，个人的努力才是创造事业的最基本条件。

13.一百十一、幸福何堪？苦难何重？或许生活早已注定了无所谓幸与不幸。我们只是被各自的宿命局限着，茫然地生活，苦乐自知。就像每一个繁花似锦的地方，总会有一些伤感的蝴蝶从那里飞过。米兰·昆德拉

14.以延长学生学习时间,增加学生负担,牺牲学生健康和兴趣为代价来换取所谓的质量提升、分数提高,这种本末倒置、逐末弃本的做法是没有意义的。

15.安冉到达所谓的书店,进门,便发现各种招法拳法,修炼心法,琳琅满目。

16.书是一扇窗，只有打开了，才能看到外面精彩的世界；书是一道门槛，只要努力跨过去了，就能感受里面的色彩；书是人世间最大的财富，正所谓“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”。

17.虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩。

18.正所谓黄满祭瀑布群，山脚下便闻水声。顺着鹅卵石铺成的小道，我们漫步茶叶飘香的山间，伴着声声虫鸣，谛听流水潺潺，近看山涧溪水涓涓。两旁虬松林立，亦有青竹数株。朦胧细雨中，一切皆散发出诗意的芬芳。

19.所谓有‘转机’的企业，最后很少有成功的案例，与其把时间和精力花在购买价廉的烂企业上，还不如以公道的价格投资一些物美的企业。

20.每个人都会经历过一段艰苦以及愉快的路途，而每个人的遭遇也是不一样的；一个人的成长与失败是不可磨灭的，所谓失败乃是成功之母；一个人的成长铸就了一生，一个人的一生铸就了你的命运。

21.其工程之大,工艺之精,真所谓鬼斧神工,不可思议。

22.所谓学习障碍，就是阻碍你学习知识、提高学习成绩的各种内在或外在的不利因素。成功的父母既是孩子的家长，更是孩子的朋友；既是孩子的“严师”，又是孩子的知己。

23.内战？这意味着什么？难道还有一种外战吗？人与人之间的战争，不都是兄弟之间的战争吗？战争的性质只取决于它的目的。无所谓外战，也无所谓内战。战争只有非正义的与正义的之分。

24.勇敢，是人类进步的阶梯，每一个人都会有自己所惧怕的事情或物品，每一个人也还会有极限，所谓极限，其实是我们以胆怯为名，给自己限定了一个高度，认为自己不可能突破这个高度！

25.这场比赛萧妩媚算是丢尽了人,但是正所谓可怜之人必有可恨之处,自认为不错的色友之术,却不料不仅没有获得胜利,还让观众大饱眼福,成为了众人的笑柄。

26.其实这世上，所谓炙手可热的东西，并非珍贵。而真正弥足珍贵的东西，都被我们深藏心底，却又常常自然而然，满心圆满地想起。长着翅膀的大灰狼

27.如此，即便再一次回到都市的繁嚣和喧嚷，精神与生命，获得的将是双重回归，而曾一度津津乐道的所谓“都市境界”、“都市品位”已荡然无存，不得不对它的浅薄做出某种无奈的批判，同时也为终日咀嚼身边小小的悲观而感到羞愧。

28.经过宋初整顿钱币质量之后，至真宗景德年间，宋朝货币金融领域中的所谓“祖宗之法”基本上确立，社会经济也逐渐走上了繁荣之路。

29.欢乐过后，自然是哀愁。股市走势永远是钟摆，即由一个极端走向另一极端，然后物极必反。知所行止并非易事，所谓入市易、离市难。

30.瑜珈有助于维持在最理想的抵抗力，这就是我们所谓的健康状态。

31.幸福何堪？苦难何重？或许生活早已注定了无所谓幸与不幸。我们只是被各自的宿命局限着，茫然地生活，苦乐自知。就像每一个繁花似锦的地方，总会有一些伤感的蝴蝶从那里飞过。米兰·昆德拉

32.智慧就是明察事物。所谓智慧就是人们能够用已经知晓和认识的道理明白透彻地分析论究事物，就像眼睛对事物的明察一样。

33.那些事情记不住无所谓，只要记住他的循循善诱就行了。

34.在这个世界上既无所谓幸福，也无所谓不幸，只有一种状态和另一种状态的比较。如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。只有下过死的决心的人，才能懂得活着有多快乐。

35.所谓最难忘的，就是从来不曾想起，却永远不会忘记。

36.所谓中国人“不绝如线”,其实传至今日确实不易:三代先民于黄河上下躬耕开辟,周边却屡屡有狄戎蛮夷环伺于旁,攻战征伐不可胜数。

37.我能感觉到你的心痛，你有你说不出的无奈但是你做出一副无所谓的样子，你越是这样我就越难受.

38.所谓信仰就是自我暗示，在潜意识。

39.一般世俗人士、道貌岸然的学者们，可能会责怪苏子，不知爱惜自己的名声、清誉。可是苏子本人却对所谓名声、清誉，嗤之以鼻，毫不在意。

40.所谓教师之主导作用，其义在“引导”，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。

41.外交关系委员会*席、民主党参议员约瑟夫.拜登说：我认为所谓的‘限止战斗行动’规定是对北约及其统一使命的嘲讽。

42.所谓的“官场潜规则”,就是不能如实地表达你的观点,欲要表达,迂回试探,观颜察色:话留八分,留三分必死无疑。

43.时间是金梭和银梭，所谓的日月穿梭就是指要珍惜现在的时光。

44.我们生活要有品味，不要无所谓；生活要讲究，不可将就；生活要浪漫，但不可散漫。

45.风很轻，云很淡，凝眸处沧海桑田。一万年，一瞬间，一时有多少涅磐。红素手，琥珀酒，痴心想天长地久。今朝酒，今朝醉，和谁睡都无所谓！

46.一首歌从深情唱到敷衍，坏掉的卡带它倒不回从前，总有人相濡以沫二十年，却输给天真或妖冶的一张脸。世界从来没有所谓永远，一切愈美也就愈会变，快门企图凝固时间，不知举止肤浅，谁能够把幸福存进相片？

47.星转斗移，小连如今身在何处，忙些什么，音信杳无。要说起来，这才是人世间的现实，相遇、分离全都猝不及防，所谓温暖，也是内心一层幻想而已。不过这层幻想比较隐秘，隐藏更深，因而不易察觉。杨葵

48.所谓半生坎坷，不过是天地运行之一瞬，你自以为苍天弄人，也不过是自作多情罢了。

49.从他们鬼鬼祟祟的样子中，可以断定今晚又有所谓的"联合行动"，又该有哪村遭劫了。

50.事实证明,自己过去盲目追求的所谓奋斗目标,实际上是空中楼阁,决不可能实现。

51.当你遇到朋友吵翻或者背叛时，当你听到背后诋毁或者吐槽时，当你感到苦闷或者心酸时，无所谓，开心点儿。做自己就好，反正我又做不到让每个人都喜欢。苑子豪

52.们的社会现在全都是按照资本的规律在运行，所谓社会主义不过是二次分配上做得好一点，多一点。

53., 有些人让你有时忘了自己是谁，但也有些人让你永远知道自己是谁。他们通常不会锦上添花，但一定会雪中送炭，而每天坚持的则是往你的伤口上撒盐。所谓死党。刘同

54.然而,许多人认为,所谓的“街灯干扰综合征”只不过是一些人在痴思妄想时出现的症状而已,或者干脆只是巧合。

55.一切都会过去，明天各人又将各奔前程。生命无所谓长短，无所谓欢乐哀愁，无所谓爱恨得失。一切都要过去，像那些花，那些流水。

56.相濡以沫的幸福，时间的穿梭中，一切成为了永恒！那些握过手，唱过歌，流过泪，爱过的人。所谓曾经，就是幸福。

57., 所谓经验变相说也就是挫折后的总结。

58.那个所谓的“名医”，连起码的医学常识也不懂。

59., 所谓认识，只有对自身的认识可言。我们几乎也可以说，所谓嫉妒，只有对自身的嫉妒可言；别人的行为是无足轻重的；我们只有从自身感到的快乐中才能引出智慧和痛苦。普鲁斯特

60.我一时恍惚。生命何其脆弱，所谓夏花，所谓秋叶，皆是对生者虚妄的安慰。譬如朝露，一旦寂灭，去日苦多。向来相送人，各自还其家。亲戚或余悲，他人亦已歌。生活还是在继续，再深重的悲痛，也会慢慢放下。唐七公子

61.养生之道，莫久行久坐、久卧久听；莫强食欲，莫大醉，莫大忧怒，莫大哀思，此所谓中和。能中和者，必久寿也。

62.高通在所谓的物联网上押了很大的宝，但尽管多年来一直高调推广，智能互联家庭对主流消费者来说却还是可望而不可即。

63.到东晋时期,“送故迎新”不但成为官场惯例,而且还有所谓“送迎之费”。

64.大部分的人对于所谓成功，只有两个标准：小时候的分数和大了之后的钱数。朱德庸

65.青年需要经受各种锻炼。所谓百炼成钢，在暴风雨中成长，就是这个道理。希望不经过困难、波折、轻而易举地成名，那是不长进的，没出息的幻想。郭沫若

66.一直以为幸福在远方，后来发现，那些拥抱过的人，握过的手、唱过的歌、流过的泪、爱过的人、所谓的曾经，就是幸福。那些打过的电话、思念过的人、流过的眼泪，看见的或看不见的感动，虽然一切成了过往，然而，依然记得，那年那月相伴的生活，愿友快乐长安！

67.我小型空军在许多日子几乎不能活动，真是所谓爱莫能助。

68.反正自己的形象本来就很恶劣,所谓债多不愁,虱多不痒,水来土淹,兵来将挡!不过今天唐风实在是不好意思再出去了,游历天秀的计划也彻底夭折。

69.在家出家,僧道俗家,有什么不同?世人所谓‘休妻绝粮,服气餐霞’就想结成金丹,无疑是水中捞月,痴心妄想,我向来不以为然。

70.站在原地瞻仰片刻,忽的想起后世在墓阙重门上看到的一副楹云,下意识的低声吟诵起来:“正所谓‘青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣。

71.人之所以伤心，是因为看得不够远。未来没有来临之前，怎么知道现在所谓的困境，不是一件好事呢。人要向前看，向前看。尤其是感情，根本是无须去纠结其中的对错，因为是没有对错的。林语堂

72., 所谓十指连心,断指之痛让杨宏轩脸色惨白,豆大的汗珠从额头滴落,半晌之后,杨宏轩的哀嚎声逐渐减弱,丝丝的吸着凉气。

73.思想被套上枷锁，躯体被物欲戕害，理想被生活扼杀，可悲的是，流血的青春，只是为了战斗而战斗。可笑的是，灵魂还在耳边念叨着所谓的希望！

74.万丈红尘有你做陪，即使心碎我也无所谓。咫尺天涯四目相对，离歌一曲想与你不醉不归。年华已老光阴难追，两鬓斑白我无怨无悔。八千里路得山和水，有你作陪我无惧也无畏。胡彦斌

75.所谓共产主义风格,就是要求人的甚少,而给予人的却甚多的风格。

76.注目“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”令人浮想联翩！

77., 世界上绝对没有所谓知心的朋友；除非你确定绝对地了解他。

78.我们在演唱会都调侃自己‘好基友’，称谓什么的都无所谓，认为两个人亲密到某个程度一定会怎么样，那是价值观和情感观的问题。

79.所谓战争，大概有点像那座防空洞，隐隐地坐落在那里，你不能说它不存在，却竟然上面栽上芙蓉，下面孵着鸭子，被生活所化解了。张晓风

80.所谓过高估计自己的力量，就是把商场竞争仅仅理解为资本实力的较量，却忽略了人心的向背和金钱以外的成本。

81.只要能看一下这条可爱的包袱巾，要我嫁给他都无所谓。太宰治

82.什么叫幸福呢?幸福就是：目击众神死亡的草原上野花一片。在这幸福中你可以是一个俯视这片草原的眼神，你也可以是众多野花中的一朵，都无所谓。在这幸福中你蜕变成了一个女人，一个安静、悠然、满足、认命的十五岁的女人，尽管你们从来没有“做过”。

83.男人是朝三暮四的，是喜新厌旧的，是吃了碗里看在锅里的，不胡思乱想的男人不是男人，所谓的在性上的高尚与卑下的男人之分是克制的力量强弱，是环境的允许与限制，是文化重负下的犹豫和果断。

84.在到达宝塔之前，我绕了一个小小的弯来到所谓的“花港观鱼”，中国人的文字功夫不容置疑。

85., 所谓多角度叙事,前半部分不断引入微博内容,就像弹幕电影,屏幕乱麻麻,周围人的叙述、主角自叙惨白干瘪,没有感染力。

86.所谓良缘是两情相悦，如有金玉为伴，才算得上是锦上添花。所谓朋友是机缘相识，若有无尽相似，才算得上是血浓于水。刘同

87., 天道因循自然就广大，人为地改变它就缩小。所谓因循，就是遵循自然规律，顺应民情。

88.彼此的性格，情趣相差很大，所谓"圆凿方枘"，实在难以生活在一起。

89.智慧就是明察事物。所谓智慧就是人们能够用已经知晓和认识的道理明白透彻地分析论究事物，就像眼睛对事物的明察一样。

90.少年的无知,少年的不知所谓,少年的与神挣命,无道?那就做开道的先驱!神的阻挠?不好意思,我认为自己就是神!!!

91.众女哄笑声中,推出一个小巧玲珑的女子,皮肤很白净,长得也算可以,只是描眉画眼的看上去就有些妖艳,长得自然也是少之又少,一脸的无所谓表情,好象什么都不在乎。

92.我们一定要擦亮眼睛，识别出那些滥竽充数的所谓“专家”。

93.兵贵神速在进入城里之后,简单的跟杨某人告了个别,然后迅速去找那件所谓的“破房子”。

94.所谓温暖，不过是宇宙诞生后一阵短暂的痉挛所产生的同样短暂的效应，它将像日落后的暮光一样转瞬即逝，能量将消失;只有寒冷永存，寒冷之美才是永恒的美。

95.他们只查出有这样一个所谓的“政治谣言”,就是当时盛传重阳这一天,哪个抢先登上白云山的,就会“转运”,偷渡香港将会马到成功。

96.正因为振动不高，所以才会住在这个等级不高，和动物共处的世界，这就是所谓的物以类聚。

97.其工程之大,成立之速,真所谓鬼斧神工,不可思议者也。

98.所谓人之将死,其言也善,孙权见胖子不似在说谎,想必是这家伙自告奋勇的扮作自己,却不幸被自己给看见罢了。

99.正所谓筑室道谋,往往因众口铄金积羽沉舟而左右为难,混淆了是非反而酿成了坏事,铸成大错。

100.遗憾的是,现在很多所谓的杂文作者,不但不是批评家,反而只会写那些表面、肤浅、陈套的东西。