白衣庵新居 其五
[明代]：释今无
敢云效古昔，亦负客中春。贱极似成傲，愁多不为贫。
嗒然堪丧我，竟欲属何人。所喜门前石，长吟不见嗔。
敢雲效古昔，亦負客中春。賤極似成傲，愁多不為貧。
嗒然堪喪我，竟欲屬何人。所喜門前石，長吟不見嗔。
唐代·释今无的简介
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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：
黄侃
又是斜阳催客去。衰柳寒芜，细认同来处。满载秋情兼别绪。
无言自向天涯路。
又是斜陽催客去。衰柳寒蕪，細認同來處。滿載秋情兼别緒。
無言自向天涯路。
两汉：
佚名
一丘一壑。野鹤孤云随处乐。篆带纱巾。且与筠庄作主人。
高山流水。指下风生千古意。寿庆年年。长在新秋六日前。
一丘一壑。野鶴孤雲随處樂。篆帶紗巾。且與筠莊作主人。
高山流水。指下風生千古意。壽慶年年。長在新秋六日前。
唐代：
张乔
秋山清若水，吟客静于僧。小径通商岭，高窗见杜陵。
云霞朝入镜，猿鸟夜窥灯。许作前峰侣，终来寄上层。
秋山清若水，吟客靜于僧。小徑通商嶺，高窗見杜陵。
雲霞朝入鏡，猿鳥夜窺燈。許作前峰侶，終來寄上層。
宋代：
孔平仲
忆昔游五岭，甘蔗弥野阔。一来琅琊城，此味久所阙。
商人自东南，驾海连天筏。所致虽不多，爱养尚如活。
憶昔遊五嶺，甘蔗彌野闊。一來琅琊城，此味久所阙。
商人自東南，駕海連天筏。所緻雖不多，愛養尚如活。
明代：
于慎行
诸生祖帐拥离颜，云际飞凫不可攀。万里天悬琼岛月，三秋人住谷城山。
梅花北岭通闽路，海水南头望汉关。此日鲛人愁正极，因君欲见去珠还。
諸生祖帳擁離顔，雲際飛凫不可攀。萬裡天懸瓊島月，三秋人住谷城山。
梅花北嶺通閩路，海水南頭望漢關。此日鲛人愁正極，因君欲見去珠還。
清代：
易顺鼎
皓魄西生易没，长江东去难还。多少精灵来更往，总在寒云断苇边。
一灯红不然。
皓魄西生易沒，長江東去難還。多少精靈來更往，總在寒雲斷葦邊。
一燈紅不然。